حدیث پژوهی
حمزه علی بهرامی
چکیده
یکی از باورهای مهم در میان مسلمانان خصوصاً شیعیان زیارت و تبرک به قبور،خاصه قبور انبیاء و اولیاء هست. این اعتقاد موجب شکل‌گیری مسافرت‌های فردی و جمعی به‌صورت پیاده و سواره جهت دعا و طلب حوائج نزد این مقابر شده است. سلفیان تکفیری با بدعت دانستن زیارت قبور و سفر برای ان به تخریب مقابر انبیاء و اولیاء و تکفیر زائران و کشتار آن‌ها می‌پردازند. ...
بیشتر
یکی از باورهای مهم در میان مسلمانان خصوصاً شیعیان زیارت و تبرک به قبور،خاصه قبور انبیاء و اولیاء هست. این اعتقاد موجب شکل‌گیری مسافرت‌های فردی و جمعی به‌صورت پیاده و سواره جهت دعا و طلب حوائج نزد این مقابر شده است. سلفیان تکفیری با بدعت دانستن زیارت قبور و سفر برای ان به تخریب مقابر انبیاء و اولیاء و تکفیر زائران و کشتار آن‌ها می‌پردازند. مقاله پیش روی باهدف بررسی اصالت فتوای و استدلال‌های برجستهترین و تأثیرگذارترین چهره این فرقه یعنی ابن‌تیمیه در سه قسمت دیدگاه ابن‌تیمیه، ادله ابن‌تیمیه و ارزیابی آن‌ها، شکلگرفته است. در این مقاله با روشی اسنادی تحلیلی به جمعآوری ادله و مستندات ابن‌تیمیه پرداخته میشود. سپس با ارزیابی و تحلیل این ادله و آشکار نمودن تناقض آن‌ها با ادله قرانی و روایی بیپایگی و بیاساسی عقیده ابن‌تیمیه و سلفیان ثابت میگردد. مقاله در پایان به این نتیجه میرسد که ادله فراوانی از قران، سنت و اجماع مسلمین بر مشروعیت زیارت قبور و سفر برای ان وجود دارد.و دیدگاه ابن‌تیمیه و پیروان او مستند شرعی ندارد و مخالف کتاب و سنت و سیره هست
قرآن پژوهی
حمزه علی بهرامی
چکیده
در منابع دینی شیعه و سنی، سفارش‌های فراوانی برای قرائت قرآن با ترتیل و صدای بلند وارد شده‌است. پیرو همین توصیه‌ها در جوامع اسلامی، قرائت‌های فردی و دسته‌جمعی مرسوم بود و هست. قرائت فردی قرآن به اجماع مسلمانان جایز و سنت است. اما در این میان، سلفیان تکفیری به عنوان فرقه‌ای از فرق اسلامی، راهی متفاوت‌تر از دیگر فرق امت در پیش گرفته‌اند. ...
بیشتر
در منابع دینی شیعه و سنی، سفارش‌های فراوانی برای قرائت قرآن با ترتیل و صدای بلند وارد شده‌است. پیرو همین توصیه‌ها در جوامع اسلامی، قرائت‌های فردی و دسته‌جمعی مرسوم بود و هست. قرائت فردی قرآن به اجماع مسلمانان جایز و سنت است. اما در این میان، سلفیان تکفیری به عنوان فرقه‌ای از فرق اسلامی، راهی متفاوت‌تر از دیگر فرق امت در پیش گرفته‌اند. این جریان فکری افزون بر اینکه جمع‌خوانی قرآن را جایز و مباح نمیدانند، بلکه آن را بدعت میانگارند. در این میان، سؤالی که به ذهن متبادر میشود، این است که آیا واقعاً چنین سبکی از قرائت قرآن بدعت است؟ پژوهش پیش رو در راستای پاسخگویی به این سؤال با روشی اسنادی و تحلیلی با نظر در منابع اهل سنت و سلفیان، ابتدا حکم جمع‌خوانی قرآن را در دیدگاه علمای اهل سنت مطالعه میکند و آنگاه به تبیین و تحلیل دیدگاه سلفیان میپردازد و در انتها به این نتیجه میرسد که دیدگاه سلفیان در بدعتانگاری قرائت جمعی قرآن فاقد مستند شرعی و عقلی و نیز خلاف اجماع مسلمان شیعه و سنی است. از دیگر یافتههای نوشتار حاضر این است که قرائت جمعی قرآن جایز و مشروع و دلایلی از قرآن و سنت و سیرة صحابه و مسلمین، این عمل را تأیید میکند.
حمزه علی بهرامی
چکیده
یکی از باورهای مهم در میان مسلمانان، به‌ویژه شیعیان، زیارت و توسل به قبور، خاصه قبور انبیا و اولیاست. این اعتقاد موجب شکل‌گیری مسافرت‌های فردی و جمعی به صورت پیاده و سواره برای دعا و طلب حوایج نزد این مقابر شده‌است. سلفیان تکفیری با بدعت دانستن زیارت قبور و سفر برای آن، به تخریب مقابر انبیا و اولیا و نیز تکفیر زایران و کشتار آن‌ها ...
بیشتر
یکی از باورهای مهم در میان مسلمانان، به‌ویژه شیعیان، زیارت و توسل به قبور، خاصه قبور انبیا و اولیاست. این اعتقاد موجب شکل‌گیری مسافرت‌های فردی و جمعی به صورت پیاده و سواره برای دعا و طلب حوایج نزد این مقابر شده‌است. سلفیان تکفیری با بدعت دانستن زیارت قبور و سفر برای آن، به تخریب مقابر انبیا و اولیا و نیز تکفیر زایران و کشتار آن‌ها می‌پردازند. مقالة پیش رو با هدف بررسی اصالت فتواها و استدلال‌های برجستهترین و تأثیرگذارترین چهرة این فرقه، یعنی ابن‌تیمیه، در سه بخش دیدگاه «ابن‌تیمیه»، «ادلة ابن‌تیمیه» و «ارزیابی آن‌ها» شکل گرفتهاست. در این مقاله، با روشی اسنادی ـ تحلیلی به جمعآوری ادله و مستندات ابن‌تیمیه پرداخته میشود. سپس با ارزیابی و تحلیل این ادله و آشکار کردن تناقض آن‌ها با ادلة قرآنی و روایی، بیپایه واساس بودن عقیدة ابن‌تیمیه و سلفیان ثابت میشود و در پایان به این نتیجه میرسیم که ادلة فراوانی از قرآن، سنت و اجماع مسلمین بر مشروعیت زیارت قبور و سفر برایان وجود دارد و دیدگاه ابن‌تیمیه و پیروان او مستند شرعی ندارد و مخالف کتاب، سنت و سیره هست.
