ابن ابی حاتم، عبدالرحمنبن محمد. (1419ق). تفسیر القرآن العظیم. ریاض: مکتبه نزار مصطفی الباز.
ابن جزی، محمدبن احمد. (1416ق). التسهیل لعلوم التنزیل. بیروت: دار الارقمبن ابیالارقم.
ابن جوزی، عبدالرحمنبن علی. (1422ق). زادالمسیر فی علم التفسیر. بیروت: دارالکتاب العربی.
ابن عربی، محمدبن علی. (1422ق). تاویلات عبدالرزاق. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
ابن عربی، محمدبن علی. (1410ق). رحمه من الرحمن فی تفسیر و اشارات القرآن. دمشق: مطبعه النشر.
ابن منظور، محمد بن مکرّم. (1290ق). لسان العرب. بیروت: دار صادر.
ابن وهب دینوری، عبداللهبن محمد. (1424ق). الواضح فی تفسیر القرآن الکریم. بیروت: دارالکتب العلمیه.
ابنعطیه، عبدالحقبن غالب. (1422ق). المحرز الوجیز فی تفسیر کتاب العزیز. بیروت: دارالکتب العلمیه.
ابوالفتوح رازی، حسینبن علی (1408ق). روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن. مشهد: آستان قدس.
آلوسی، محمودبن عبدالله. (1415ق). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم. بیروت: دارالکتب العلمیه.
بغوی، حسین بن مسعود. (1420ق). معالم التنزیل. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
تستری، سهلبن عبدالله. (1423ق). تفسیر تستری. بیروت: دارالکتب العلمیه.
حقی برسوی، اسماعیلبن مصطفی. (بی تا). روح البیان. بیروت: دارالفکر.
خرمدل، مصطفی. (1386ش). تفسیر نور. تهران: نشر بعثت.
خطیب شربینی، محمدبن احمد. (1425ق). السراج المنیر. بیروت: دارالکتب العلمیه.
دریابیگی، محسن. (1391ش). «مرگاندیشی در صحیفۀ کاملۀ سجادیه». اندیشۀ نوین دینی، قم: دانشگاه معارف اسلامی (29)، 102-89.
راغب اصفهانی، حسینبن محمد. (1422ق). المفردات فی غریب القرآن، بیروت: دارالمعرفه.
رنجبر، علی؛ زمانی، محمدحسن. (1396ش). «حقیقت و چیستی مرگ از دیدگاه عرفان نظری و حکمت متعالیه»، انوارمعرفت، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 6(1)، صص 75-92. https://erfani.nashriyat.ir/node/119
روزبهان بقلی، ابن ابی نصر. (2008م). عرائس البیان فی حقائق القرآن. بیروت: دارالکتب العلمیه.
زمخشری، محمودبن عمر. (1407ق). الکشاف. بیروت: دارالکتاب العربی.
سلمی، محمدبن حسین. (1369ش). حقائق التفسیر. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
سمرقندی، نصربن محمد. (1416ق). بحرالعلوم. بیروت: دارالفکر.
صابونی، محمد علی. (1421ق). صفوه التفاسیر. بیروت: دارالفکر.
طباطبایی، سید محمد حسین. (1374ش). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
طبرانی، سلیمانبن احمد. (2008م). تفسیرالقرآن العظیم. اردن: دارالکتاب الثقافی.
طبری، محمدبن جریر. (1412ق). جامع البیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دارالمعرفه.
طریحی، فخرالدین. (1375ش). مجمعالبحرین و مطلع النیرین، تصحیح سید احمد حسینی. تهران: کتابفروشی مرتضوی.
طوسی، محمدبن حسن. (بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
فارسبن زکریا، أبیالحسین. (1422ق). معجم مقائیس اللغه. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
فخر رازی، محمدبن عمر. (1420ق). مفاتیح الغیب. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
فراهیدی، خلیلبن احمد. (1409ق). کتابالعین، تحقیق مهدی المخزومی و ابراهیم السامرائی. قم: هجرت.
فضل الله، محمدحسین (1419ق). من وحی القرآن. بیروت: دارالملاک.
قائمی، محمدمهدی؛ واعظی، احمد. (1391ش). «حقیقت مرگ، مرگاندیشی و معنای زندگی». آئین حکمت، قم: دانشگاه باقرالعلوم، 6(20)، صص 155-183. https://pwq.bou.ac.ir/article_12510.html
قرطبی، محمدبن احمد (1364ش). الجامع لاحکام القرآن. تهران: ناصر خسرو.
قشیری، عبدالکریمبن هوازن. (2000م). لطائف الاشارات. قاهره: الهیئه المصریه العامه للکتاب.
قمی، علیبن ابراهیم. (1363ش). تفسیرالقمی. قم: دارالکتاب.
کاشفی، محمدرضا. (1390ش). «کلام و عقاید: حقیقت مرگ». مکاتبه و اندیشه، قم، دانشگاه معارف اسلامی، (39)، صص 123-138. https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/862652
ماوردی، علیبن محمد. (بی تا). النکت و العیون. بیروت: دارالکتب العلمیه.
مجیدیفرد، فاطمه و همکاران. (1398ش). «حقیقت مرگ در قرآن و دلایل ترس از آن از دیدگاه امام علی (ع) در نهج البلاغه»، مطالعات قرآنی، جیرفت، دانشگاه آزاد اسلامی، 10(40)، صص 231-250. https://sanad.iau.ir/Journal/qsf/Article/853847
مقاتل بن سلیمان. (1423ق). تفسیر مقاتلبن سلیمان. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
مکارم شیرازی، ناصر. (1371ش). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
میبدی، احمدبن محمد. (1371ش). کشف الاسرار و عده الابرار. تهران: امیرکبیر.
نسفی، عبداللهبن احمد. (1416ق). مدارک التنزیل و حقائق التاویل. بیروت: دارالنفائس.
