بررسی تطبیقی تفسیر آیه ۴ سوره محمد (ص) در تراث فریقین با تأکید بر جواز یا عدم جواز بردگی اسیران جنگی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشگاه اراک حوزه علمیه قم مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور پژوهشگاه علوم انسانی و اسلامی دیجیتال

2 عضو هیئت علمی دانشگاه اراک

10.22054/ajsm.2026.81657.2071
چکیده
از جمله احکام موجود در شریعت اسلام، چگونگی تعامل با کافرانی است که با مسلمانان به نبرد برخاسته‌اند؛ در قرآن، دستور صریح الهی نسبت به نبرد و اسارت ایشان آشکار است، برخی روایات ‌علاوه بر «مَنّ» و «فِداء» که در آیه چهارم سوره محمد وارد شده، موضوع سومی را به‌عنوان بردگی اسیران جنگی افزوده‌اند که اعتبار آن روایات، مورد نقد برخی معاصران گردیده و از اساس آن را بدون پشتوانه قرآنی و فاقد اعتبار سندی عنوان کرده‌اند؛ این نوشتار کوشیده است با بررسی تطبیقی آیه چهارم سوره محمد و تجمیع نظرات فریقین، موضوع جواز یا ناروا بودن بردگی اسیران جنگی را به‌ویژه در امامیه مورد بررسی قرار داده و با اثبات اعتبار روایات مربوطه ثابت نموده که بردگی اسیر جنگی، از مصادیق فداء به شمار رفته و اختیار آن به دست امام معصوم می‌باشد و ادعای نسخ آن یا تلاش اسلام به‌قصد نفی تدریجی بردگی و اقدامات مثبت در تعامل با بردگان، ارتباطی با جواز استرقاق اسیر جنگی نداشته و قریب به اتفاق تمامی عالمان فریقین با استناد به قرآن و سنت و سیره استرقاق اسیر جنگی را جایز دانسته است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

A comparative study of the interpretation of verse 4 of Surah Muhammad in Shia and Sunni sources with emphasis on the permissibility or impermissibility of enslaving prisoners of war.

نویسندگان English

Morteza Asadi 1
ali hasanbeygi 2
1 Arak University Qom Seminary Noor Computer Research Center for Islamic Sciences, Digital Humanities and Islamic Sciences Research Institute
2 Faculty member of Arak University
چکیده English

Among the rulings in Islamic law is how to interact with infidels who have fought against Muslims; in the Quran, there is a clear divine command regarding their fighting and captivity. In addition to "man" and "fida" mentioned in the fourth verse of Surah Muhammad, some narrations have added a third topic, namely the slavery of prisoners of war, the validity of which has been criticized by some contemporaries, who have basically stated that it has no Quranic support and lacks documentary validity. This article has attempted to examine the issue of the permissibility or impermissibility of the enslavement of prisoners of war, especially in the Imamiyyah, by comparative examination of the fourth verse of Surah Muhammad and the compilation of the opinions of the two sects. By proving the validity of the relevant narrations, it has proven that the enslavement of prisoners of war is considered an example of sacrifice and its authority is in the hands of the infallible Imam. The claim of its abrogation or Islam's attempt to gradually negate slavery and take positive measures in dealing with slaves has nothing to do with the permissibility of enslaving prisoners of war. Almost all Shiite and Sunni scholars have unanimously considered the enslavement of prisoners of war permissible, citing the Quran, Sunnah, and the conduct of the people.

کلیدواژه‌ها English

prisoner of war
slavery
enslavement
Talha bin Zayd.

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 27 مهر 1405