مستندات قرآنینقد و بررسی مستندات قرآنی احمد اسماعیل درباره شناخت حجج الهی از طریق رؤیا [دوره 16، شماره 51، 1404، صفحه 59-84]
مصادر رواییتاریخگذاری حدیث «... لَقَدْ جِئْتُکُمْ بِالذَّبْحِ ...» در مصادر روایی فریقین «با تأکید بر روش تعیین حلقة مشترک» [دوره 16، شماره 50، 1404، صفحه 1-32]
معناواکاوی و نقد نظرات تفسیری پیرامون فراز" فَأَمْسِکُوهُنَّ " در آیات قرآن [دوره 16، شماره 50، 1404]
معناشناسیبررسی حوزه معنایی و زبانشناسی موادّ «خوف»، «روع»، «رهب» و «وجل» در قرآن کریم [دوره 16، شماره 50، 1404، صفحه 61-88]
معناشناسی ساختگرامفهوم «اضلال شیاطین» در نظام معنایی قرآن کریم با تاکید بر روابط همنشینی و جانشینی: رویکرد معناشناسی ساختگرا [دوره 16، شماره 50، 1404]
معناشناسی شناختیطرحوارههای تصویری و کارکرد معنایی آن در سورۀ حدید [دوره 16، شماره 51، 1404، صفحه 145-173]
مفهومشناسیمفهومشناسی خشونت در کلام امام علی(ع) با تأکید بر گسترهی معنایی آن در نهجالبلاغه [دوره 16، شماره 50، 1404]
منبع بودن عقلتحلیل انتقادی دیدگاه ابن تیمیه درباره کارکرد عقل و نسبت آن با ظهور لفظی، در تفسیر قرآن [دوره 16، شماره 51، 1404، صفحه 1-29]
من عنده علم الکتابارزیابی رویکردی متفاوت نسبت به گواهی امام علی (ع) در آیۀ 43 سورۀ رعد [دوره 16، شماره 51، 1404، صفحه 205-230]
مودتپذیرش ولایت ائمه اطهار (علیهمالسلام) با التزام عملی به آیه مودت [دوره 16، شماره 51، 1404، صفحه 261-285]
ن
نافرمانیتحلیل انتقادی تسلیم پذیری مسلمانان عصر نزول نسبت به خدا و رسول (ص) [دوره 16، شماره 50، 1404]
نفی بأسرویکردی نو پیرامون مفهوم بأس در روایات و رفع تعارضات روایی وکاربست های آن [دوره 16، شماره 51، 1404، صفحه 145-173]
نقد و بررسیواکاوی و نقد نظرات تفسیری پیرامون فراز" فَأَمْسِکُوهُنَّ " در آیات قرآن [دوره 16، شماره 50، 1404]
نهجالبلاغهمفهومشناسی خشونت در کلام امام علی(ع) با تأکید بر گسترهی معنایی آن در نهجالبلاغه [دوره 16، شماره 50، 1404]
نهج البلاغهتحلیل متنشناسی گفتگوی امام علی(ع) با گروه خوارج بر اساس نظریة کنش گفتاری «سرل» [دوره 16، شماره 50، 1404]
و
وجلبررسی حوزه معنایی و زبانشناسی موادّ «خوف»، «روع»، «رهب» و «وجل» در قرآن کریم [دوره 16، شماره 50، 1404، صفحه 61-88]
وحی زبانیتحلیلی بر وحی زبانی با تکیه بر رویکرد زبانشناسی در قرآن کریم [دوره 16، شماره 51، 1404، صفحه 231-260]